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中辺路地区
豊かな自然や文化、歴史遺産の町、中辺路

中辺路地区は紀伊半島南部に位置し、果無山脈から流れ出る富田川、日置川の流域に拡がる緑豊かな町です。
平安の昔から、人々は熊野の神に現世の救いを求め熊野三山を目指しました。
その参詣者によって踏み開かれたのが熊野街道中辺路であり、中辺路町の名前の由来となっています。
古代末期から近世にかけて『蟻の熊野詣』といわれるほど、多くの参拝者の列がこの熊野古道中辺路を往来していったと伝えられています。
町内には王子跡や街道の面影が至る所に残されており、懐かしい古道のロマンの香があふれ、熊野信仰に関係する多くの旧所、名所、伝説などが残されています。

 
   

〜熊野古道〜
平成16年7月7日に、熊野古道を含む「紀伊山地の霊場と参詣道」が、世界遺産リストに登録されました。熊野古道とは、伊勢や大阪・京都と紀伊半島南部にある熊野の地とを結ぶ道のことをいいます。
古くは「くまのみち」、「熊野街道」とも呼ばれ、 これらのうち保存状況の良い部分が「熊野参詣道」として国の史跡に指定されています。

豊かな自然に恵まれたこの地域を南北に縦貫する熊野古道は、「伊勢へ七度、熊野へ三度」と伝わる通り、伊勢参りを済ませた旅人の多くが、熊野詣や西国巡礼へと向かった街道でありました。
人々は玉城町の田丸で巡礼の装束に身を改め、苦行の道へと旅立って行ったのです。
熊野古道は、厚い信仰の道として遥か遠国からも参詣者や巡礼を集め、一時は「蟻の熊野詣」と称される賑わいを見せるほどでした。

盛衰を繰り返してきた熊野への路ですが、ここ数年再び脚光を浴び始め、多くの人々が熊野を訪れるようになりました。その人達は、いにしえの人々のように、熊野への信仰のため訪れる者もあれば、観光を目的とし古道を歩く者もあり、現皇太子の熊野古道訪問や、癒しを求める風潮、古道ブームも少なからず影響しているようです。

そのなかでも中辺路はメインルートとして多くの旅人に利用され、今でも歴史の息吹を色濃く残すハイキングルートとして人気の高いところです。
国道311号に沿って山の尾根づたいに熊野古道が通り、王子社は五体王子の一つ、滝尻王子ほか、大門王子、大坂本王子、近露王子など、12社も点在し、今もなお往時の面影を残しています。

詳しくはこちら>>熊野古道

 
  〜安珍清姫伝説〜
奥州白河の僧侶「安珍」は、熊野詣に向かう途中に現在の中辺路町の民家に宿を取ります。
その家の娘「清姫」は、安珍に一目惚れをしてしまい、二人は恋に落ちます。
「熊野詣でを果たしたあかつきには、添い遂げよう。」と安珍は熊野詣でへと起ちますが、
約束を果たさず、 そのまま帰路に就こうとします。

裏切られたことを知った「清姫」は、怒りのあまり大蛇に身を変え道成寺まで「安珍」を
追いつめますが、 釣り鐘の中に隠れた「安珍」に手を出せず、釣り鐘の中の「安珍」と我が身もろとも 焼き殺してしまいます。 二人は、観音菩薩の慈悲により救われ昇天しますが、ここにも 「小栗判官と照手姫伝説」同様に 「貴賤、浄、不浄を問わず、全てを救う。」
と言う熊野の神仏の 寛大さをうかがうことができます。
※別の一説では、927年(延長6年)頃の出来事で、本宮大社に使える宮司「清重」の娘として生まれた清姫は、若くして悲恋の恋に悩み、現在の西牟婁郡中辺路町真砂にある庄司ケ淵に身を沈めて、その生涯を果てたと言われています。

この「安珍清姫の物語」の悲恋は「法華験記」(11世紀)に記され、「道成寺もの」として能楽、人形浄瑠璃、歌舞伎でもよく知られています。 中辺路には伝説「道成寺物語」の清姫にまつわるたくさんの遺跡があります。 清姫が水垢離をとったという「清姫渕」、その時衣を掛けた「衣掛松」、安珍の帰りを待った「清姫のぞき橋」、 水鏡にした「鏡岩」、蛇となってその幹をねじた「捻じ木の杉」があります。
 
 
 
清姫像

清姫の墓

清姫菩提寺
 
 
  〜福定の大銀杏〜
本宮町から田辺市に向かう国道311号線の中辺路町福定の宝泉寺境内にある樹齢、推定400年の大銀杏は、 町指定天然記念物とされています。 幹の周囲5.3メートル、高さは22メートル。根元から高さ4メートルで幹が数本に分かれ、 地元では、この見事な枝張りの姿から千本銀杏とも呼ばれています。

国道311号線から見ても紅葉の頃には、はっきり見つけられるその姿は、山の木々の間から、綺麗なドーム型の樹冠を作り、 黄金色に光ってそびえています。
見ごろは、毎年10月下旬〜11月中旬頃で、この福定の大銀杏の紅葉を楽しみながら、熊野古道を歩く人々が増えてきています。 紅葉シーズン中は、地元の有志が設置した電球でライトアップされ、 周囲の木立の中でひときわ輝いてそびえ立つ姿を見ることができます。

大銀杏
  〜野中の一方杉〜
本宮町から田辺市に向かう国道311号線の中辺路町野中に藤原秀衡伝説で伝えられる継桜王子があり、その境内に樹齢800〜1000年と推定されている10本ほどの杉の巨木群があります。
10本近くあるうち、最大のものは樹高32m、幹周り7.53mと記録されています。
みな同じように、南にある熊野那智大社を慕うように枝を伸ばしているので、一方杉と呼ばれており、県の天然記念物に指定されています。
また、老木の空洞は、優に20人の大人が入れるほどの広さがあります。

明治時代末期、神社合祀の嵐が吹き荒れる中、野中の一方杉は南方熊楠による保護運動によってかろうじて伐採と荒廃から免れた歴史も秘めています。
当時、地元の区会の議事録には、継桜王子を廃社にして区有林の一方杉を何本か伐採しないと学校の建設費用がまかなえないとの記述があり、伐採をしようとする側にも、やむにやまれぬ事情のあったことがうかがえます。
 
  〜野中の清水〜
熊野古道、継桜王子の真下の旧国道沿いに涌き出ているこの真清水は、熊野詣に訪れた人々ののどを潤した絶好の休憩所でもありました
環境庁の日本名水百選のひとつにも選ばれているこの清水は古来一度も枯れたことのない湧水で、 清水は道下の養命寺の近くを流れ、野中川に注がれています。
また、ここを訪れた旅人の多くが、湧水との縁を歌枕に数々の歌や句を残しています。

江戸時代にこの地を訪ねた芭蕉門下の服部嵐雪は、その様子を俳句に残しており、その句碑が野中の清水に立っています。「すみかねて道まで出るか山清水」
歌人 斎藤茂吉もこの清水に魅了され、「いにしへのすめらみかども中辺路を 越えたまひたりのころう真清水」と昭和9年にこの歌を詠んでいます。

現在でも付近住民の飲料水、生活用水として利用されており、地元住民が清掃などで清水の維持と環境整備を行っています。
 
 
  〜一願寺(正式名 福巌寺)〜
臨済宗・妙心寺派 福巖寺は、和歌山県の熊野古道の近くに建立され、『安珍・清姫物語』の清姫の菩提寺でもあります。東海近畿地蔵霊場第二十七番の札所でもあり、一願地蔵尊をおまつりし、通称一願寺と呼ばれております。
一願地蔵尊は、「一つの願いをかなえてくれる」と 各地から多くの参拝者が来られます。
この地蔵尊は、文政六年(一八二三)、八十三歳で亡くなった第六世住職、鉄凌道桟和尚をまつったものと言われ、地元では、「一願地蔵」や、「からし地蔵」と呼んでいます。

自らの臨終を悟った和尚が死の三日前、村人一同を集めて別れのあいさつをし「わしの死後、地蔵をつくって人通りの多いところへまつってほしい。まつってくれれば、一人に一願は必ず叶えて進ぜよう」と約束。「ながながと如来のまねも今日限り」との辞世の句を残し、本堂で坐死したといいます。和尚が好んだと言われる、からしとお酒を供えれば、願い事が一つ必ず叶うといわれ、「からし地蔵」とも呼ばれているようです。
地元だけでなく、遠方からも多くの信仰者を集めています。

所在地:和歌山県田辺市中辺路町西谷575番地
(пj0739−64−1045
(交通) 電車  大阪より JR天王寺駅から紀勢線で紀伊田辺駅下車
      紀伊田辺駅からJRバスで栗栖川行きに乗り清姫バス停で下車
      清姫からは徒歩で約2.5キロ
(車)   大阪から阪和高速で南部まで
      南部から国道42号線を白浜方面に
      田辺→朝来を通り国道311号線に入って中辺路町へ
 
 
 
 
  一願時 一願地蔵尊  
 

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